0324課前提醒

親愛的新莊社大讀書會伙伴們：

上週六3/10是101春第一次上課，按照慣例也與舊雨新知們相見歡討論本學期讀書會的進行模式。在此列出幾項注意事項，提醒大家：

（一）第二次上課時間為3/24（隔兩週），請帶著您本學期要分享的專題來跟大家做一下簡介，每個人至少提出1～3個專題。專題內容不侷限在書籍，只要是您有興趣想要分享給大家的都可以，希望可以藉此逐漸培養伙伴們資料整理、分享、討論的能力。

（二）5/19、5/26、6/2三週將由學員們輪流上陣分享您為讀書會準備的專題，由於其他學員採選讀的方式不見得會閱讀您所要分享的專題，所以請發表者可以提供簡短的簡介、心得、問答…等，進行的方式不拘，希望能有書面資料或短片、簡報…等。此外，建議可以不要以新書為選擇標準，多利用公共圖書館資源（如：新北市圖書館），以降低其他伙伴購書成本。

（三）本學期同樣邀請楊老師為大家進行一次演講分享，時間是4/28，書籍是《寵兒》，作者童妮‧摩里森（Toni Morrison）是著名美國黑人女文學家，1993年諾貝爾文學獎得主。從她的作品中充滿著對人類的同情，而《寵兒》是刻劃美國奴隸制度的殘忍，並透過善惡、黑白的對照，凸顯黑奴處境的悲慘與自由的可貴。因此，在楊老師的課程之前，我們將先於4/7一起欣賞電影《姊妹》（The Help）。電影預告片：http://www.youtube.com/watch?v=PGq7OwvST0Y

（四）特別感謝麗雪提供3/10上課時提到的書《第五個孩子》，以及她幫大家整理的資料與心得感想！連結： http://98reading.blogspot.com/2012/03/20120310.html

（五）101春新莊社大讀書會時程：

一	3/10	相見歡	五	5/19	學員分享I
二	3/24	選書與安排進度	六	5/26	學員分享II
三	4/7	《姊妹》電影欣賞	七	6/2	學員分享III
四	4/28	《寵兒》（楊老師）	八	6/30	期末聚會

20120310麗雪補充《第五個孩子》

2012/03/10麗雪補充《第五個孩子》【感謝麗雪提供】

3/10 週末的讀書會充滿著歡笑與快樂，再一次像荒漠遇到甘泉般浸淫在滋潤成長的喜悅中。細細品嘗滿滿的收穫之餘，突感於對《第五個孩子》這本書的介紹有補充之必要，以茲回饋！

【關於作者】

★多麗絲‧萊辛（Ｄoris Lessing）—英國人，87歲獲諾貝爾文學獎（2007年）。

★多麗絲‧萊辛是位貓癡，寫了很多有關貓的書。其小說多產且題材變化萬千，有以非洲為背景批叛政治的，有關懷女性議題的，有探索人類心理的，也有科幻的……等。她希望她的作品能打破一般人懶於思考的慣性，進而對自己及社會現象重新思考並提出質疑。

★目前萊辛在台灣出版的書有六本，分別是時報的「金色筆記」、「貓語錄」、「特別的貓」，天培文化的「第五個孩子」、「浮世畸零人」，以及一方的「我把我的心遺忘在遠方」與「一封未投郵的情書」。有興趣的都可以從公共圖書館借到他的作品。（ＰＳ：作者另一本著作「浮世畸零人（Ben in the world）」是描述Ben長大後與一群同是邊緣人的生命故事，算是「第五個孩子」續集）

★作者介紹網址：http://hcpeople.blogspot.com/2007/10/doris-lessing.html

【本書結構】

★把恐怖小說的元素注入到平凡幸福的家庭生活裡，有驚悚恐懼、有煎熬困頓、有無奈與逃避。

【本書摘要】

大衛與海蕊是一對恩愛夫妻，懷抱著完美的幻想，擁有四個可愛乖巧的孩子、一棟溫馨的老房子以及家族親友的愛。然而，這一切的美好在第五個小孩Ben 的到來後瞬間消失瓦解，Ben樣貌醜陋、力大無比、性情暴戾、表情冷默邪惡，常讓人望而生畏、毛骨悚然、困惑不安。於是家人決定將Ben送到特殊收容機構，好讓家庭的惡夢結束了。

不過，母親海蕊終究割捨不下這塊心頭肉，在親眼目睹Ben在收容機構裡所受的對待後，海蕊毅然決然把Ben帶回家，但此舉卻倍受家人責難，整個家分崩離析，獨留她啜飲寂寞與辛酸。

【麗雪所思】

★一個人的言行舉止異於常人就註定會被家庭社會排擠？

★正常的家庭面對不正常的小孩，該何去何從？

★誰能決定誰的命運又誰能怪誰？

★徒有愛心、耐心、信心，就可以扭轉克服這一切嗎？

101春讀書會課綱與進度

█101春課程介紹及課程理念：

新莊社大讀書會一路走來已經進入第四個年頭了，累積了過去三年的共讀經驗，伙伴們建立起深厚的情誼與絕佳的默契，不分新生或舊生在生活的各方面都逐漸形成一種屬於我們的特殊風格，這是我們這幾年來最感驚喜的！

本學期開始我們將更側重在個人與小組閱讀的分享，讓每個人都有機會深耕一兩件文本（書、文章、電影、藝術作品…等），並透過介紹與分享帶領其他伙伴一同進入您悠遊的世界，每個人在這學期都將從被動的閱讀者、聆聽者轉換成主動的引導者、敘說者、分享者，很期待這樣的調整能為我們讀書會注入更多成長的動能，將過去累積的能量轉換成未來永續發展的動力！

如此一來，分享的內容與型態將會隨著每個人的偏愛而更多元，讀書會運作將更符合社大開放學習的精神，有助於開展成人自發性學習潛能，活化個人與集體反思思維，並從生活經驗中創造知識的連結，相信在廣納各種聲音與興趣的讀書會裡，每一次的邂逅都是讓我們生命更豐富的緣分。

█101春進度安排：

一	3/10	相見歡	五	5/19	學員分享I
二	3/24	選書與安排進度	六	5/26	學員分享II
三	4/7	《姊妹》電影欣賞	七	6/2	學員分享III
四	4/28	《寵兒》（楊老師）	八	6/30	期末聚會

█98春～100秋書單：

☆98春選讀書單：《動物農莊》、《最後十四堂星期二的課》、《深夜加油站遇見蘇格拉底》、《目送》、《三杯茶》共5本。

☆98秋選讀書單：《潛水鐘與蝴蝶》、《查令十字路84號》、《晚年的美學》、《那些我們沒談過的事》、《峰與谷：超越逆境、享受順境的人生禮物》、《節能減碳的24堂課》共6本。

☆99春選讀書單：《爸爸，我們去哪裡？》、《叫賣竹竿的小販為什麼不會倒？》、《美的覺醒》、《我所看見的未來》、《生死習題》共五本。

☆99秋選讀書單：《做自己與別人生命中的天使》、《在天堂遇見的五個人》、《馭風男孩》、《生活十講》共4本。

☆100春選讀書單：《還想遇到我嗎：鄧惠文陪你走過愛的深沉與寂寞》、《零與無限大：許文龍幸福學》、《事發的19分鐘》、《一次看懂社會科學》共4本。

☆100秋選讀書單：《正義》、《為什麼她們都不跟我玩？：第一本探討女性霸凌真相的專書》、《罪行》、《回家的路是這樣走的：無國界醫生在葉門》、《異鄉人》共5本。

1217《異鄉人》

★12/17分享書籍：《異鄉人》/卡繆 著【本週分享討論人：楊老師】

閱讀書目：卡繆（2009）異鄉人。台北：麥田（原著出版年：1942年）

一、莫梭是個怎麼樣的人？

他們說：媽媽死了我沒哭，這是無情，該死。隔天就和女友廝混，這是不孝，該死。挑撥朋友仇家互鬥，這是不義，該死（封底）

卡繆說：我知道這世界我無處容身，只是，你憑什麼審判我的靈魂？（封面）我合該天地不容，人神共憤，但你們企圖用來拯救我的那一套，又算什麼？（封底）。我表面上看起來也許兩手空空，但我對自己很確定，對自己的人生和即將來臨的死亡很確定，我的自信就是我僅存的籌碼（140-1）

我們說：您瞭解莫梭嗎？您從書中何處判斷出「莫梭是個怎麼樣的人」？

二、書名為何喚作「異鄉人」？

他們說：世界總是喋喋不休告訴人們，行為舉止甚至思想應該如何符合社會的約定俗成，以及種種道德規範下的節度（封底）。

卡繆說：所有的過程都沒有我參與的餘地。我的命運就這樣被他人決定，沒有人問過我的看法（116）。若人類的審判微不足道，上帝的審判才是至高無上，但判我死刑是前者，而非後者（137-8）

我們說：您同意我們每個人或多或少都是「異鄉人」？

三、書中有哪些隱喻？太陽/理性、上帝/道德權威、死亡/真實？

他們說：一個人在精神上殺害母親的人，和雙手染上至親鮮血的人， 一樣為社會所不容，因為前者種的因可能導致後者結的果（120）。所有我見過與你相同處境的人，都轉而求助上帝（136）

卡繆說：這跟媽媽葬禮那天是同樣的太陽，就像那天，我的額頭難受的緊，血管群起急速跳動，就像要爆裂開來（72）。全是太陽惹的禍（121）

我不相信上帝…信不信上帝對我而言並不重要（135）

              沒有什麼比看死刑犯處決更重要，畢竟對一個人來說，那是唯一真正有趣的事（129）。明白嗎？活著的人都是幸運兒，世上只有這一種人，大家一樣遲早要死，誰都不例外（141）。與死亡靠近之際，許久以來第一次，我想起媽媽…我也像她一樣，覺得已經準備好重新再活一次（142-3）

我們說：您喜歡這種類型的故事嗎？還是覺得誇張？荒謬？無聊？

1112《罪行》6-11篇

★11/12分享書籍：《罪行》/費迪南‧馮‧席拉赫 著

★6～11篇之思考焦點：

【6夏令】

★這是一則相當豐富又懸疑的故事了吧！最終，作者還是沒有說出誰是兇手，你覺得呢？整個故事的關鍵在於「夏令時間」（115頁）的制度。他讓派西‧伯翰的犯罪證據喪失，但是，他就不可能是兇手了嗎？在這個故事裡，我們很清楚地知道：法律看的是證據，根據的從來不是事實。因此，在事實與證據之間就成為一個司法的遊戲空間。但人心呢？人心的遊戲空間在哪裡呢？

★故事主人翁阿巴斯、史蒂芬妮、派西‧伯翰和其他人組成了一個緊密相連的關係網絡，您可以試著為他們之間的關係定位嗎？在這樣的關係中所揭示的是怎樣的人性需求呢？

【7正當防衛】

★那個男人，沒有身份的男人，沒有標籤的男人，不說話的男人，手法專業的男人，那個男人是誰？我想看完這個故事，我們都會深深疑惑著這個問題。但我們終究不知道那個男人是誰！可是，我們卻知道藍茲別格和貝克是誰，他們的前科，他們的惡形惡狀，還有他們莫名其妙的死了。在兩造的對比中，我們可以來檢視我們對人的刻板印象，有時候，刻板印象會讓我們誤判，或許這也就是那個男人沒有標籤的緣故了！？

★這個故事，作者讓我們重新思考「正當防衛」與「過度防衛」，以及「證據」與「直覺」在法律之前的拉扯。如果台灣是個法治國家，那麼我們都必須更謹慎釐清自己內心對於這一件正當防衛謀殺案的給個細節，我們究竟是不是個重視法治的人呢？

【8綠色】

★菲力普沒有犯罪，但為什麼人們可以因為懷疑而拘禁他呢？只因為他異常的行為？我們常常都以為自己是正常人，面對不正常的人事物，我們很自然地劃開了界線，以求自我保全。這樣的機制對這個世界有什麼影響嗎？而那個所謂的不正常的人的家人卻無法如此割離關係，而他們該如何面對呢？

★故事最後的解謎有點「達文西密碼」的味道，在西方，這種聖經預言或聖經密碼的故事廣泛流傳在民間，當它與法律相抵觸時，當它與科學（或心理學）相抵觸時，它只能隱沒在地下進行了。為什麼菲力普會在人和動物身上看到數字（151頁），但自己卻是「綠色」（155頁）呢？

【9拔刺的男孩】

★這是一個有趣的故事，沒有任何動物被殺害，只有無數的人被圖釘小小戳了一下。費德麥亞殺的是導致他精神出狀況的博物館裡的「拔刺的男孩」雕塑。他是受害者？還是加害者呢？

★作者在這個故事的書寫中，深刻地描繪了費德麥亞與其環境的微妙變換關係，值得我們再三思索。我們每個人都是「環境人」，都是「社會性存在」，我們絕對不會是遺世孤立地活著，因此，我們或許有必要重新慎思自我與環境的所有關係細節。

【10愛情】

★愛情的形式有許多，但是否包含愛對方愛到把對方吃掉呢？如果不行，我們是基於哪些理由呢？費納醫生可以因為愛而殺害他的妻子而深受同情，但派崔克的故事中，有什麼不一樣的基礎點？想想這兩個故事，或許我們可以發現在愛情與性命之間的其他重要元素！

【11衣索比亞人】

★根據維基百科罪刑法定主義是指「法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰」，這句說分別是指罪的法定和刑的法定，罪的法定是指只有當一人之行為符合刑法明文規定的犯罪構成要件，才能將該之視為犯罪；刑之法定是指當行為人被認定犯罪，亦必須依照刑法的規定將之處罰，在刑種、刑期、量刑等方面都不能超過刑法的明文規定。罪之法定和刑之法定是正確理解罪刑法定原則不可分割的兩個方面，罪之法定是刑之法定的基本前提，而刑之法定是罪之法定的必然結果。此外，不定期刑乃現代刑罰個別化、最適化的產物，認為犯罪之動機、目的、手法，犯人之先天條件及後天成長環境等差異性極大，因此犯人的定罪量刑應個別化，刑法在規定刑罰時，只訂出一個量刑的範圍，容許審刑者斟酌個案的差異，彈性的量刑，此稱之相對不定期刑。從這個說法，我們可知現代刑法在法律之外還顧慮著人情，但當司法體系僵化成為迫害人性的機器時，我們回頭要探討的是依法行事？還是尊重人性價值呢？

★一個人會因為別人怎麼看待而變成那樣子的人，這是心理學上有名的比馬龍效應（Pygmalion Effect）。「她說，在他們的語言中沒有過去。（189頁）」米夏卡因阿亞娜而溫柔沈靜起來。是什麼讓衣索比亞的米夏卡和德國的米夏卡有這樣大的差異？人有本質嗎？本質不會變嗎？江山易改本性真的難移嗎？在米夏卡的故事裡，我們看見「教育」的光輝！

1112《罪行》1～5篇

★11/12分享書籍：《罪行》/費迪南‧馮‧席拉赫 著

★1～5篇之思考焦點：

【1費納醫師】

★在費納醫師的故事中，費納醫師坐困的不是監獄的牢籠，而是承諾的監牢，一生都是這樁婚姻的囚犯。有形的監牢關的是看得見的囚犯，而無形的監牢關的是自己無形的囚犯。是婚姻承諾囚禁了費納醫師？還是他自己選擇了自我囚禁？法院上的罪有法可判，但費納醫師違背諾言的罪卻到死都不會改變！

★每個人都活在數個多層次的世界裡。「但是，而且正是在這個『但是』中存在著另一個世界，費納不是現代人，他的承諾是認真的，它貫穿了他的一生，他甚至還成為它的囚犯。…而暴力行為是他一輩子困在誓言中，所累積的龐大壓力爆發的反撲。（20頁）」倘若我們要真的瞭解彼此，我們必須認真看待每個人多層次的世界，此時此刻的我們，開啟的是哪一個視窗？面向的是哪一個世界呢？

【2棚田先生的茶碗】

★「後記」裡曼諾力斯說的那個沈船的故事，揭開了「罪」與「死」的秘密：「當他醒來時，知道只有自己活下來，於是站起來四處走動，並打死遇見的第一個人。就是這樣，只有當那個人死了，才能抵銷這一切。……你們懂嗎？他得打死另一個人，這樣才表示溺水沒死成的人也死了。那個人是替他死的。少了一個，再補一個。懂嗎？（44頁）」在很多古老的傳說中，大地存在著「質量守恆」的定律，這種觀念有什麼優缺點呢？

★就事實而言，偷竊者是薩米爾、尤茲康、曼諾力斯三人，為何最後橫死的是波寇爾、華格納、清潔婦？

★在這個故事中律師只做了歸還手錶和茶碗。剩下的「罪」（尤其指道德上的罪）與「死」全靠私了。您認為這個故事如何在定義「罪」呢？

【3大提琴】

★父親塔克勒、姊姊泰瑞莎、弟弟雷恩哈德之間二十幾年的倫理悲劇是怎樣發生的呢？是什麼將父親推走了？又是什麼讓只有彼此的姊弟走上這條悲劇之途？而最後，拿出父親手槍自殘的塔克勒結束了這場倫理悲劇，他還有別的選擇嗎？

★在故事的最後，泰瑞莎用人生筆錄和閱讀、朗讀來表達自己，和最後寫給父親的信，是什麼把一個人逼上了絕路？是什麼讓一個人的人生沒有了選擇的機會？「於是我們繼續往前掙扎，像逆流中的扁舟，被浪頭不斷地向後推入過去。（60頁）」我想，我們可以試著從泰瑞莎從小的生活處境中窺知一二！

【4刺蝟】

★本篇的核心主軸：「狐狸知道很多事情，但刺蝟只知道一件事。（66頁）」為何卡林是刺蝟？而律師和法官是狐狸呢？因為狐狸聰明機靈，反應極快；刺蝟慵懶緩慢，一冬眠可以長達五個月。狐狸想盡各種辦法獵捕刺蝟，但刺蝟只要一縮成長滿尖刺的小球，狐狸就對牠沒輒了。刺蝟只要一招防衛本領就勝過狐狸的足智多謀了。猶太思想家柏林（Isaiah Berlin，1909-1997）在「刺蝟與狐狸」一文中也引用了古希臘詩人亞基羅古斯（Archilochus）的這句話來詮釋兩種作家或思想家的類型：刺蝟型的人喜歡用某個核心的、基本的觀點去看待所有的事情，但狐狸型的人則是對很多事情有興趣，會追求很多目標，而且這些目標之間可能毫無關連，甚至相互矛盾。您覺得您是哪種類型的人？

★卡林從小就在家庭、學校等環境中「別無選擇」地活著他的「雙重人生」（65頁）。仔細想想，我們每個人不都是活在這樣別無選擇的多重人生中嗎？是什麼讓馴服了我們？是什麼讓我們以為我們是表裡一致的？是什麼讓我們在紛亂中繼續匍匐前進著？

【5幸運】

★一個心肌梗塞的男人引出了伊莉娜和卡勒看似荒謬卻又緊緊相繫的「幸運」。而本文帶領我們思考「出於愛情而從事的不法行為」（87頁）究竟該如何看待？我們生活中是否也有很多是出於出於愛而從事的「不法」或「不當」行為呢？在我們的文化裡，是怎麼來看待的呢？

★我們常常會說：可憐之人必有可惡之處。然後我們就可以把他人的可憐視為是他個人因果報應，而我們自己只是個徹底的旁觀者，依然可以繼續過著我們較不可憐的人生。但，從故事主人翁經歷這些「無從選擇」的人生來看，我們是否有了另一個角度來看待他人呢？我們是否都是導致他「無從選擇」的幫兇呢？