「故事銀行」構想初稿

「故事銀行」構想初稿

理念：

1.      生命故事分享、經驗傳遞與吸收，是每個人人生課題學習的重要途徑。但，目前通常只限於生活周遭、（大人物）書本故事或網路上被篩選、重製的轉貼故事。應該有個平台可以讓更多平實卻有力量的故事得以被搜尋到。

2.      網路雖發達，但終究還是那些有資訊能力、有文字能力、有權勢者的發生媒介。這個世界上大多數流傳在我們身邊的真實生命經驗，那些無法在網路上被搜尋到但卻深深教育著我們成長的生命經驗，也很珍貴。我們應該有個機制可以讓目前無法在網路上出現的生命故事，可以大量集結產生力量。

3.      現在的世界，為自己權益發聲的人太多、太具正當性、合理性，總讓人感覺少了些為他人做些什麼的力量。尤其網路上，人們無形中被教導勇於表達自己意見的正當性，久而久之，為他人發聲的力量逐漸式微。我相信，人人都是千里馬，但伯樂卻不常有，有沒有一個平台可以讓人努力成為發掘他人生命故事的伯樂呢？讓每個人都有機會點燃他人生命的火花？

4.      文創業苦於找不到好的故事，找不到好的創作人才。但我們生活周遭卻充滿了好故事，只是好故事到不了需要故事的人那裡。另外，我們的世界似乎沒有提供足夠有養分的池子給有創作潛力的人，導致他們在現實與理想間一個一個向現實妥協了。因此，我們需要一個可以培養創作人才的平台，讓他們在未成名前有機會溫飽並繼續磨練自我。

5.      臉書的成功在於他讓我們真實生活的關係網絡成功入侵了原本虛擬的網路世界。故事銀行的出現更可以讓更多「陌生人」的生命故事豐富每個讀者。

架構A部分：故事銀行資料庫

★我們需要原始訪談對話文字文本，盡可能想辦法降低上傳文本的門檻，以使資料庫存有豐富生命經驗故事文本

★資料庫可有類別屬性分類、關鍵字、標籤、摘要、全文…等搜尋方式（類似學術論文資料庫的概念）

★上傳文本需經過訪談者、受訪者、平台管理員三方同意（網路確認機制）後才能正式被搜尋。這是一個共筆，共同分享、共同負責，共同獲利的平台。

★需要排除商業宣傳嗎？我認為並不需要。商業本身並無罪，在網路上最被看重的是你的故事是否對閱讀者最有益，你是否在不違反社會法律道德下，最為讀者所喜愛。

★鼓勵上傳現有文本資料：

1.鼓勵NGO/NPO現有故事上傳

2.學術質性研究在研究發表後，重新經過受訪者同意，鼓勵學者將資料分享給社會
3.整合過往各類型敘說計畫原始資料內容

★未來文本資料推廣：

1.國中小：長久以來作文能力的下降與學生生活經驗的貧乏有關，鼓勵老師以訪談紀錄做為學生學習的新取向，從聆聽紀錄家人鄰居故事開始，豐富孩子生活經驗，提升作文能力

2.高中大專：與通識課程、服務學習課程結合，鼓勵學生聆聽紀錄特定族群、弱勢族群故事

3.社會階段：吸取仿效PeoPo新聞推廣經驗，架設可自學的網站平台，讓有意願者能夠透過網站自學上傳故事文本，亦可廣開工作坊深化訪談與紀錄的能力

★鼓勵機制：

1.原始故事文本若事後重製販售，其所得版稅將分享受訪者與採訪者，達到利益共享

2.故事資料庫會員有閱讀字數上限（譬如每週可免費閱讀20000字），若想閱讀更多不是購買，唯一方法是讓自己成為訪談者，將訪談故事文本上傳，才可擴充自己的閱讀字數（例如每上傳2000字，可多閱讀100000字）

3.網站隨時舉辦專題故事徵文（例如獨居老人、癌症病患家屬經驗談…），分享與按讚數量決定市場接受度，編輯台可蒐集人氣故事重製成故事販售，回饋訪談者與受訪者版稅（一個故事類似iTunes上的一首單曲，集結成十個故事形同一張專輯一本書販售）

★APP閱讀：

1.免費APP提供使用者查詢資料庫內故事，例如有親子問題的人，可以上資料庫查詢關鍵字「親子問題」，他可以在所搜尋到的故事中聆聽別人的作法，吸取別人的經驗；或是情侶分手吵架的經驗…

2.當個人故事一篇篇上傳後，一個人的傳記就逐步地被完成中。或許，每個人都會因此有意願成為「受訪者」、「敘說者」、「自述者」，然後APP可以協助製作個人傳記保存

3.語音辨識能力在這幾年突飛猛進，將來有一天，或許我們可以看到許多的年輕人可以拿著智慧型手機蹲在老人家面前錄音，然後語音辨識系統一個字一個字顯示出老人家的故事，年輕的訪談者只要稍做修改，就可以直接按鍵上傳，老人家也可以同時同意確認

★這部分可以結合文化部「國民記憶庫」標案，可以省下許多前期投入的成本（但也可以不攪政府標案的混水）

架構B部分：故事銀行總部

★專兼職寫手：在故事資料庫中當伯樂，尋找千里馬的故事重製改寫成2000字以內的故事。藉此，讓更多年輕創作者有磨練的機會。

★編輯部：根據不同市場族群需要蒐集重製故事，製作成小故事電子書，主打通勤閱讀小書市場。當然，若有發掘豐富又完整的故事可推薦給出版社、電視台、影視公司，進行更完整的行銷

★行銷部：拓展業務範圍與合作對象，與企劃部配合，將一個一個生命包裝成動人的故事

★法務部：處理著作財產權相關法律問題與契約訂定。

★資訊部：製作管裡資料庫平台、APP設計、製作教學影片與說明。

★推廣部：將故事銀行理念與運作模式推廣出去，並搭配工作坊協助原始文本的蒐集，鼓勵現有故事文本上傳。

★財務部：處理財務相關事務。

獲利機制：

1.      APP電子書販售小故事集（請參考（真九把刀全集）APP，以文字為主的APP閱讀器，閱讀者可任意調整字體大小以利閱讀）

2.      專案企劃活動：與各行業需要故事者合作舉辦徵文活動，收取費用

3.      另類人力銀行：可以透過資料庫協助找尋需要某些特殊生命經驗的人，從中抽佣（除了傳統事找人，例如研究或問卷調查需要聚焦找人都可以辦到）

4.      會員資料販售：經過會員同意販售會員電話或email給需要資料者。過往販售名錄公司一直有倫理道德上的疑慮，但我們經由會員同意還可以利益回饋會員。而且，我們可以更精準確定所販售名錄的相符程度，行銷公司會願意以較高價的價格購買。除此之外，會員也可以在同意的前提下獲取對自己有利的訊息

5.      還有更多更多獲利機制，相信有專業的團隊肯定會有更多創意的！

6.      但我堅信，故事的價值絕對不是無價的！而是要在共同分享的狀況下，整個社會共同獲利（有形與無形的）！

希望有更專業更能讓這個概念轉化成功的團隊來執行

好的事情，大家一起來，成事不必在我，歡迎分享  

12/08《零雜物》心得分享

很高興能讀到這樣一本特別的書，對我來講，《零雜物》之所以特別，在於它從個人故事出發、反省作者自身洗滌心靈、分享了實際操作清理雜物的經驗，更針對清理雜物的專題有著很廣的閱讀和很深的鑽研，鉅細靡遺地從身外的「物」到內心的「悟」，條理分明地呈現在讀者面前。用最近很夯的「達人」來說，作者是個名符其實的「雜物達人」。

我，幼兒時期在雲林，童年時期在高雄生長，從上高中後隨即展開了一段又一段「離家、返家、再離家」的旅程。高中三年在台南、大學四年在台北，畢業後都是一箱箱的雜物打包寄回高雄老家，直到這一兩年才將十幾年的箱子整理了2/3。別人的當兵是離家，而我剛好相反，當兵在高雄離家不到30分鐘國小時最熟悉的壽山，加上業務必須常跑南部各縣市的公家機關，反而讓我經常可以「順道」回家吃媽媽煮的飯；而退伍後也住在高雄家裡將近兩年的時間，這是成年後首次在高雄的家裡具體生活的經驗，很難得。隨著2000年考上碩士班，又離家到了彰化三年，2003年考上博士班又繼續離家「回到了台北」。曾聽人說：「教育是一條讓人不斷離家的旅程」，指的應該就是這件事吧！

讀完了《零雜物》讓我再次思考「家」對於我而言究竟存有何種意義？（頁145）高雄的家，是爸媽建立起來的家，是那個永遠都是我最後依靠、最堅強後盾的家，是那個從長大後就再也沒有責怪過我、給我全然的自由的家。也由於這個家的意義，導致了我每次在外地離開了一個地方，都可以順理成章地把所有東西都打包回家「擺著」，而爸媽也期待著我結束一段旅程的返家將會以貨運行李作為儀式，而之後也始終無怨無悔地幫再度離家的我「看著」他們。

最近，我發現是年齡讓人對家的想法有所改變，或許對許多已婚的人而言，結婚「成家」自然與原生家庭有了很清楚的在心理上與物理上的區隔，但對於在台北租屋的單身的我，似乎沒有理由對家的意義有什麼轉變，但，他就是發生了。我想是跟年紀有關，也跟爸媽所曾經經營的家的改變有關，雖然一個人，但，還是得自立，在經濟上、生活上自立的這些年後，一個屬於自己有形或無形的家，已然存在了。可以自己思考家的風格，想要爸媽和家人有時間能來台北看看我的家和我的生活，這些都是逐漸成形的「另一個家」的具體表現。這個我自己的家，現在在台北，以後我也不知道在哪裡，但，它確定是存在了！

這兩個家在我的生命裡，各有功能，相輔相成，都是讓我安心的所在。

關於雜物的清理，這兩年來，我最大的行動是「書」。從2011年3月起，我在「讀冊生活」（http://www.taaze.tw/index.html）託售了70本書，截至目前為止售出43本，仍銷售中27本。售出金額共3072元。算是很不錯的回饋，可以繼續在該網站上購書（也可以轉帳拿現金）。我想，我會更努力利用這個網站將自己家裡搬家時最困擾的「書」逐一減量的。

一想到一座一座書架上的書，我就想到高雄家裡滿櫃滿櫃的錄音帶和CD。我想這兩種蒐集，是在某些需要證明些什麼存在感的年紀裡，空缺心靈很需要的「填充物」。隨著年紀的增長，存在感的證明似乎有了更無形的表現方式，這些「填充物」想必往後也將被我逐一清除到最底限，但底限何在？……讓我們繼續看下去！

而我，這幾年究竟是怎麼帶了這麼多東西的呢？每次想到2003年獨自一人背著一個人可以攜帶的家當，到台北開著哥哥的房車去家樂福採買簡單的寢具，住進了政大個人房的宿舍，衣物、書籍、雜物一年一年地增多，直到現在每次都得出動一中一小的貨車，望著搬家大哥們精心堆疊後才能成功的搬家工程，我想，我真的得在下次搬家前好好處理一下我的雜物了！

來幾張照片，讓大家看看我現在台北的租屋處吧！

小客廳與入門處

客廳與倉庫門口

從客廳往書桌、門後是小廚房與浴室

倉庫裡的冰箱、書櫃及後方的雜物間

倉庫裡另一面牆的書櫃與雜物

臥室、床、小沙發與斗櫃

臥室裡的兩個衣櫥

11/17《最貧窮的哈佛女孩》思考與討論

中文封面

英文封面

1.《最貧窮的哈佛女孩》原文書名“Breaking Night”，「打破黑夜」的意思。這個黑夜至少有兩個意涵，其一，指的是真實的黑夜，一個又一個居無定所、無法安心成眠的黑夜，一個又一個從未自在舒服、百味雜陳的黑夜，當黎明到來，那個在夜裡沒有家可以睡、沒有媽媽可以擁抱的黑夜，在莉姿心裡終於得到解救；其二，黑夜是隱喻的黑夜，是指莉姿所生活的一個又一個無路可走、無從選擇的處境，像黑夜一樣幽暗詭譎，沒有希望，但這個黑夜沒有週而復始的黎明來解救它，只有莉姿自己在每個生命階段裡憑著自己的努力、藉著他人的幫助，終於，莉姿打破了她的生命處境，為自己開創出黎明的新局。而在思想史裡，中古時代被神學宰制的千年裡被後世稱為「黑暗時代」，在西方帝國主義發現非洲後，他們將非洲稱之為「黑暗大陸」，之所以以黑暗之名稱之，是因為黑暗是相對於人類文明的一個里程碑「啟蒙」（En-light-ment），以光明照耀的意思，世界像被光照耀一般的明亮著，人性的價值、真理的光輝因為啟蒙而獲得確立。自此，人被定義為理性的動物，自由、平等、博愛的人文主義精神傳承至今。在莉姿的故事中，我們也看到了啟蒙的精神所在嗎？

2.我們可以如何一同來討論這個故事呢？以生命史的角度，我們可以以時間軸為主要參考點，並將莉姿從出生、學前、小學、國中、高中、預校、大學各個階段區分開來，針對每個階段的重要事件、重要他人逐一列舉討論，系統性地架構出莉姿生命故事的主要結構。然後，我們可以將這些重要事件與重要他人對莉姿的意義簡要說明，以此構成莉姿生命的意義系統。這麼做可以串接故事與意義，有助於我們的討論哦！

3.從00序幕到15邀請，本書共分成16篇章，每一篇章都有篇名，或許，我們可以嘗試詮釋每一個篇名，並在每一篇內容中找到與篇名相對應的故事情節或思想概念，以及每個篇章間的關連性。

4.在對於整個故事內容有較豐富的理解與掌握之後，我們每個人可以從莉姿的故事裡尋找到與自己的生命經驗相關連的部分，試著比較在類似狀況下，我們所想的、所做的與莉姿有什麼差別？或是莉姿的言行給了我們什麼新思維？或是哪個段落的故事最能激起你的感動？為什麼？希望在課堂上，每個人都能簡短地分享與自己生命連結的部分。

5.莉姿的思考與書寫是一段很緊密的結合，我們可以從書中的每一個段落裡發現，莉姿不斷地觀察著這個世界，看著所有人的生命運轉，而她自己也總能在這過程中給予每個事件一種特殊且屬於自己的「意義」。其實，故事情節是撐起生命的支架，而讓生命豐富厚實的總是「意義」，而在書中如此多的意義堆砌中，莉姿的生命所堆砌出的核心意義，你認為是什麼呢？或是哪些呢？

6.在09〈珍珠〉這一篇莉姿寫給過世的媽媽的信裡，卡洛斯點播了莎黛（Sade）的〈珍珠〉（Pearls）的歌曲，真的非常適合獻給莉姿的媽媽。生於非洲奈及利亞，於英國成長的Sade，擁有完美能唱出靈魂的好歌喉，再搭配深刻的歌詞與旋律，總是能與聽者的靈魂共鳴。在此介紹〈珍珠〉（Pearls）一曲的現場演唱版本，並附上中英文歌詞，真的超級讚的！http://www.youtube.com/watch?v=EI8ppnEJVAg

Pearls Lyrics：Sade Adu Music：Sade Adu/Andrew Hale There is a woman in Somalia Scraping for pearls on the roadside There's a force stronger than nature Keeps her will alive This is how she's dying She's dying to survive Don't know what she's made of I would like to be that brave She cries to the heaven above There is a stone in my heart She lives a life she didn't choose And it hurts like brand-new shoes Hurts like brand-new shoes There is a woman in somalia The sun gives her no mercy The same sky we lay under Burns her to the bone Long as afternoon shadows It's gonna take her to get home Each grain carefully wrapped up Pearls for her little girl Hallelujah Hallelujah She cries to the heaven above There is a stone in my heart She lives in a world she didn't choose And it hurts like brand-new shoes Hurts like brand-new shoes

珍珠 詞：Sade Adu 曲：Sade Adu/Andrew Hale 在索馬利亞有個女人 在路旁擦拭著珍珠 有一種比大自然強大的力量 讓她活下去 這是她生命的終點 她生命雖結束卻留下些什麼 不知道她明不明白 我想要勇敢 她仰天哭泣 在我心底有顆石頭 她的生命，她無從選擇 而它像全新的鞋子般刺痛 像全新的鞋子般刺痛 在索馬利亞有個女人 太陽未曾對他大發慈悲 我們所躺著的同一片天空 赤燒入她的骨 像午後的影子一樣長 這太陽打算送她回家 每一顆都被細心包裹起來 這些珍珠是要送給她的小女兒的 哈利路亞 哈利路亞 她仰天哭泣 在我心底有顆石頭 她活在一個無從選擇的世界裡 而它像全新的鞋子般刺痛 像全新的鞋子般刺痛

7.這本書中文譯名《最貧窮的哈佛女孩：那一段飢餓、無眠與被世界遺忘的倖存歲月》，經過讀書會夥伴的閱讀與討論之後，你覺得還有什麼更貼切故事核心意義的書名可以使用嗎？

8.我真的好喜歡好喜歡「預校」哦！這所「另類中學」與我們10/20參訪的「種籽實驗小學」在本質上有著許多「另類」的契合，當然，這都是拜主流學校系統所賜。在書裡頭對預校的描述有：提供成績不良學生一個學習的機會；為學生量身打造教育方案；不用考試評量學生成績；因材施教；鼓勵進行思考的活知識；師生平起平坐、眼神交織、高度參與的討論；將教育重心擺在激發學生的潛能之上；他的信念是，如果這些孩子在主流教育體系中一事無成，那麼，就需要給予他們不同的學習環境，才能期待他們成功；學生在這裡不再被視為是有學習障礙的孩子，反而是學校系統的功能不健全，才導致他們在學習上困難重重。還有最重要的一課，是老師們的言行與身教。是莉姿的行為模範，他們成為莉姿在這個混亂與黑暗的世界中的指路明燈……。以上從書中擷取出來對預校的描述，字字句句都呼應著我一路以來的關懷與教育理想，最近，那個輪廓更清晰了，因為我給了自己一個暫時性的定位「寧是一顆被道德責任束縛的心；也不做一具自由玩弄知識的殼」，我想這世界還有好多好多等待我去效勞的地方吧！哈哈！！

9.最後，推銷一下「新莊社大另類教育老師圖像工作坊」，11/17早上將由與我們互動過的種籽實小瑋寧校長來跟我們分享，有興趣的夥伴也可以一同來參加哦！當天我會出席的！工作坊訊息如下：

★主題：種籽學校、老師、同學與我的故事

★分享人：黃瑋寧(烏來種籽學校校長)

★時間：101年11月17日 早上9點至12點(8點40分可以開始報到)

★地點：新莊社大團工教室(辦公室旁)

10/06《星星還沒出來的夜晚》

★10/06共讀分享：《星星還沒出來的夜晚》／米謝．勒繆／大田

★ㄚ俊的心得：

十幾年前在書店偶然發現《星星還沒出來的夜晚》這本書就讓我愛不釋手至今，裡頭提問了許多關於人、生命、世界、宇宙的問題，而重點是這些問題似乎難有解答。而也因為這些問題的解答難尋，才讓它更耐人尋味。《星星還沒出來的夜晚》是我每隔一陣子就會拿起來翻閱的書，想想裡頭的問題，想想幾年前的自己所構想的暫時性解答和現在有何差異，藉以看見自己的轉變與成長。我，愛極了這種感覺！隨著一個一個的問題，我又再次感受到自己生命運轉的強大能量，生生不息。希望你也能透過此書，重新關照你內心裡的小孩！

透過書中簡單的文字和圖畫，作者米謝‧樂繆（Michéle Lemieux）透過睡前愛幻想的小女孩帶著我們一同思考許許多多重要又根本的人生問題。首先，「什麼是無限？」它可以是一個數學符號「∞」，但在哲學的探討上，無限相對於有限，而有限指的是人存在的有限性，沒有人能長生不老，但世界並不會因為人的死亡而停止，那究竟是什麼讓超出人的有限性的無限存在且運轉著呢？在笛卡兒的《沈思錄》裡，關於無限的思考證明了上帝的存在：因為人是理性思考的動物，但思考無以產生超越思考的東西；而這個超越思考的東西必定是被放入我們裡面的。因此，人們必須允許無限的上帝將無限的概念放入我們裡。於是，無限歸屬於上帝，而有限限定了人的存在。這是西方哲學關於上帝存在的很重要論證。但，對於你我，無限的想像是什麼呢？

探討完無限的概念之後，西方哲學自從文藝復興運動逐漸走向以人為核心顧念的人文主義；而中國哲學裡也同樣存在著類似的人文態度，如道家的天人合一是與天地自然共存的觀點，而儒家的「仁」亦是以人為中心探討人倫關係。因此，我們會看到《星星還沒出來的夜晚》書中小女孩會出現類似「我是誰？」「我從哪裡來？」等等關於「我」的問題。

接著，當我們確認了「我」的存在地位後，我就會開始思考到他人、他物。因為在乎他人，小女孩會在意「他人眼中的自己」；因為意識到自己與他人的相同與相異處，小女孩會幻想「互換身體」；因為在乎與他人的互動，小女孩會有喜怒哀樂的情緒；因為意識到狗比他人與我的差異更大，所以小女孩會問「費多是否自以為長得美？」

因為有了這些思考，小女孩建構了一個屬於自己的世界，並追尋著自己的人生，但是，這個屬於我的人生是誰決定的呢？命運是什麼？為什麼台灣人常說「三分天注定，七分靠打拼」呢？因為關於決定論的思考，其實是一種拉扯，命運在天注定與人打拼之間的拉扯，在神的操縱與人的自由意志間的拉扯。那麼，又是什麼因素讓我們相信我們命運的成分呢？

讀著讀著，想必你一定發覺你的大腦正高速運轉著，你是亢奮？還是疲憊？不管是哪一種，都建議你闔上書休息一下，慢慢讀、慢慢想，更能體會這本書的有趣。話說，截至目前為止，我們都一直「以為」我們在思考著。而笛卡兒名言：「我思，故我在。」是說，我們要如何證明我們的存在呢？是因為會吃？會睡？會跑？會跳？…都是，也都不是，但人之所以作為人歸根結柢是人會「思考」，非人不會思考。不過，我們又如何來證明我們在思考呢？會不會我們所思考的一切都如同《楚門的世界》是一場騙局？甚至，我們可否連我們在思考這件事都予以質疑、否定呢？一旦質疑了思考的活動，我們就得探問我們是如何思考、如何認知、如何理解？當我們透過思考說「是什麼」的時候，它真的就是什麼嗎？你認為的真實和我認為的真實一樣嗎？因此，小女孩又問了「會不會我整個人生只不過是一場夢？而夢才是唯一真實的世界？」在我們的世界裡，真與假的判準何在呢？

最後，小女孩透過孤單、分離的感受，探問了「死亡」。世界末日？死後？靈魂？輪迴？這些問題超越人存在的有限性，我們如何證明呢？是被無限的上帝所操縱而決定的？還是連死後的世界人也能夠靠自己去創造呢？本書最後，回到了「無限」，「如果人類可以長生不死的話呢？」那麼許多因為人的有限性而認為的「奇蹟」將可能不再是奇蹟了，倘若如此，生命的意義是否將被重寫？

美國黑人律師馬丁‧路德‧金恩（Martin Luther King, 1929-1968）博士說過：「學會像兄弟般一起生活，否則我們將像傻子般一起死去。」小女孩睡前的思考，因為孤獨（沒有其他人），也因為不孤獨（有狗陪伴、也有幻想中無限的世界）。孤獨，有兩種，一種是悲劇的，需要人陪卻沒有人在，必須忍受孤獨；另一種則是希望的孤獨，我們常常需要獨處的時間，整理自己的思緒，準備好去投入與其他生命新的連結、新的邂逅，這種孤獨是自願的，是另一個機會與希望的養份。我一直喜歡且享受著第二種的孤獨！

★本週活動預告：

《星星還沒出來的夜晚》對我們讀書會而言，是一本新鮮的小書，表現形式有趣，內容卻是豐富而厚重的。因此，本週我將設計幾個小活動，融入我們課程的討論與分享。所以，請你上課前務必從第一頁開始，一頁一頁翻閱，如果可以的話，請輕聲把小女孩的問題說出來（或是讀給你的家人聽），也把你所看到作者的插畫內容用自己的話說出來（或是和你的家人討論）。然後，帶一枝鉛筆、一塊橡皮擦，我們可以在教室裡試著畫一張簡單的素描分享給大家我們想要傳達的某個想法。

鍾怡雯〈垂釣睡眠〉讀後Insomnia

Insomnia（失眠症）

是誰

在黑夜裡，撕裂、解離、湮滅，無以名狀

是誰

在無光的哲視裡，無以理解、無法領會、無因緣、無處可逃

是誰

吞噬了一切，比死亡的有限性更叫人恐懼

是誰

在比被動還要被動的被動性中成了我蠻橫的情人

是誰

從意識的漏洞襲擊，崩解，不是虛無，還在那糾纏著

閉上眼扭轉了、幻化了，是錯覺，是真實，地轉天旋

時間似錯落在沙灘上的音符，迷幻，虐，狂

永恆不屬於回歸，射向了無止境的無限他方，沒有道別

是誰

～ Emmanuel Levinas “Existence and Existents”與鍾怡雯〈垂釣睡眠〉讀後

1217《異鄉人》

★12/17分享書籍：《異鄉人》/卡繆 著【本週分享討論人：楊老師】

閱讀書目：卡繆（2009）異鄉人。台北：麥田（原著出版年：1942年）

一、莫梭是個怎麼樣的人？

他們說：媽媽死了我沒哭，這是無情，該死。隔天就和女友廝混，這是不孝，該死。挑撥朋友仇家互鬥，這是不義，該死（封底）

卡繆說：我知道這世界我無處容身，只是，你憑什麼審判我的靈魂？（封面）我合該天地不容，人神共憤，但你們企圖用來拯救我的那一套，又算什麼？（封底）。我表面上看起來也許兩手空空，但我對自己很確定，對自己的人生和即將來臨的死亡很確定，我的自信就是我僅存的籌碼（140-1）

我們說：您瞭解莫梭嗎？您從書中何處判斷出「莫梭是個怎麼樣的人」？

二、書名為何喚作「異鄉人」？

他們說：世界總是喋喋不休告訴人們，行為舉止甚至思想應該如何符合社會的約定俗成，以及種種道德規範下的節度（封底）。

卡繆說：所有的過程都沒有我參與的餘地。我的命運就這樣被他人決定，沒有人問過我的看法（116）。若人類的審判微不足道，上帝的審判才是至高無上，但判我死刑是前者，而非後者（137-8）

我們說：您同意我們每個人或多或少都是「異鄉人」？

三、書中有哪些隱喻？太陽/理性、上帝/道德權威、死亡/真實？

他們說：一個人在精神上殺害母親的人，和雙手染上至親鮮血的人， 一樣為社會所不容，因為前者種的因可能導致後者結的果（120）。所有我見過與你相同處境的人，都轉而求助上帝（136）

卡繆說：這跟媽媽葬禮那天是同樣的太陽，就像那天，我的額頭難受的緊，血管群起急速跳動，就像要爆裂開來（72）。全是太陽惹的禍（121）

我不相信上帝…信不信上帝對我而言並不重要（135）

              沒有什麼比看死刑犯處決更重要，畢竟對一個人來說，那是唯一真正有趣的事（129）。明白嗎？活著的人都是幸運兒，世上只有這一種人，大家一樣遲早要死，誰都不例外（141）。與死亡靠近之際，許久以來第一次，我想起媽媽…我也像她一樣，覺得已經準備好重新再活一次（142-3）

我們說：您喜歡這種類型的故事嗎？還是覺得誇張？荒謬？無聊？