2010年11月4日 星期四

《塔木德》:知識是最可靠的財富

摘錄自塔爾萊特赫里姆(2005)。塔木德人生美德書。台北縣:百善書房。(第九章 極度重視教育)

【書摘】
在猶太人間流傳著一則故事:一艘船上有許多大富翁和一位窮困的拉比(註:拉比是一個特別的階級,主要是老師的意思,是智者的象徵,是可以去請教的人,他們經常與常人接觸,解答他們的疑惑。他們是一群觀察生活,思考生活從而獲得智慧的人)。當富翁們炫耀著自己的財富時,拉比只說了:「要論財富嗎?還是我最富有,只是現在我還無法證明這一點。」後來,遇上海盜劫船,富翁們都被洗劫一空。為了繼續航行的資金,船停靠在海港,乘客都下船謀生。拉比因為擁有知識而被海港的人們器重,擔任他們的教師,在他們眼裡,只有高尚而幸運的人才能從事教育的職業。而那些富翁們卻過著朝不保夕的生活。最後,富翁們衷心的告訴拉比說:「你說得對。擁有財富的人會一夜之間失去一切;但是一個有學問的人則會永遠富有。你擁有了學問,就等於擁有了一切。」
而「塔木德」一詞的希伯來本意正是「鑽研或研習」的意思。以「書的民族」著稱的猶太人認為,喜愛讀書是一種美德、一種高尚人格的象徵,博覽群書的人會備受人們青睞。《塔木德》:「如果學習是最高的善,那麼創造有利於學習的機會與條件,便是僅次於學習的善。因此,許多猶太社團都把教育投資視作一種責無旁貸的責任與義務。」

【ㄚ俊的自言自語】
我們也常說「知識就是力量」。但是面對現實生活之後,大多數的人總會認為奔波生計都不夠了哪有時間讀書呢?讀書是附庸風雅的人做的事情、讀書是不愁吃穿的人做的事情,在許多人的觀念裡,求溫飽的基本需求絕對是排在讀書之前的,甚至連心理學大師馬斯洛(Maslow)也認為人必須在滿足了生理需求之後,才有滿足知識需求的可能。這樣的觀念,對我們的社會、我們的文化,究竟產生了怎樣的後果呢?我想,猶太人或許不是這般思考生計與讀書的吧!

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